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Monday, March 21, 2011

Claremont Authorities Promote Fascism at Hate Rally

http://la.indymedia.org/news/2011/03/245075.php

Claremont Authorities Promote Fascism at Hate Rally

by Rockero Monday, Mar. 21, 2011 at 4:10 AM
rockero420@yahoo.com
Saturday, March 19, 2011

CLAREMONT, California - Despite the best efforts of the City of Claremont and the Claremont Consortium of Colleges to obstruct, befuddle, and otherwise thwart a popular demonstration against fascism, the Southern California community succeeded in doing precisely that at two parallel demonstrations in response to a heavily-armed presence of a band of racist paramilitaries and their state-funded protectors.
http://la.indymedia.org/uploads/2011/03/naziscmtsign19mar2011.jpg
The neo-nazi National Socialist "Movement," who have spearheaded overt manifestations of fascism and targetted immigrant and Jewish communities in Southern California's Inland Empire in the past year, held a brief demonstration of hatred at the corner of Indian Hill and Foothill in the city of Claremont, allegedly to make a statement about illegal immigration. The NSM's mouthpiece, a Riverside-dwelling boor named Jeff Hall, (the same imbecile who missed his own first rally due to car trouble) also admitted to some other motives, telling corporate media outlets that his gaggle of losers was also opposing the students of the Claremont Colleges for expressing pro-immigrant sentiment, and that they had been invited by local racists.

While Claremont is famed primarily for its private, elitist liberal arts colleges and its overprices shopping and entertainment district, it also has a dark legacy of racism and reactionary activity.

At the time of white colonization, what is now Claremont was a settlement of Yuhaviatam (Serrano) people. Like most indigenous Californians, their language is Shoshonean, part of the Uto-Aztecan family that also includes many of the indigenous languages of Mexico.

Under Spanish domination, the Yuhaviatam people were dispossesed of their lands and disenfranchised. Despite a violent uprising in 1812 carried out in coordination with the Cahuilla and Yuma peoples, in 1834 most were forced to live at the Spanish missions and were robbed of their religion.

Under the Americans, they suffered even worse fates, including the infamous 1856 massacre by American vigilantes, which lasted 32 days.

The racist Revilo P. Oliver, who attended Pomona College in the early 1900s, when on to promote racist ideologies, giving them a veneer of intellectual legitimacy. Alex Linder, another product of Pomona College, runs the white supremacist website Vanguard News Network.

In 1999, Claremont police officers Hany Hanna and Kent Jacks shot and killed Irvin Landrum, Jr, a young black man at a traffic stop. The weapon they attempted to pin on him to justify the murder was traced to a retired Ontario police chief and laborotory tests showed that it had never been fired. The pigs were subsequently awarded as "employees of the year."

During the same year, Nazi Party member Richard Bunck ran for Claremont city council and school board, while Hale McGee, who had operated a nazi bookstore, also pursued a council seat.1

Since about 2009, Claremont has been home to the racist Minuteman outfit "We the People, California's Crusader," whose members, Robin Hvidston and Raymond Herrera, opted for a PO Box adjacent to the ultraconservative and reactionary Claremont Institute when the Minutemen began to become unmasked as violent racists in the wake of the murder of nine-year-old Brisenia Flores by Shawna Forde's band of Arizona Minutemen.

Also in 2009, the ultraconservative Mountain View Republica Club invited the racist founder of the Minuteman Project, Jim Gilchrist, to speak to their club on April 20. The club as since invited representatives of the hate group Numbers USA to speak to its membership.

Claremont is represented in Washington by the self-hating homophobe and racist Republican David Dreier, and recently sent the racist Minuteman Tim Donnelly to the state assembly as their representative. Donnelly has already introduced numerous anti-immigrant legislative assaults, that, while sure to go nowhere, are frightful by their very nature and encourage racist assaults of other types. Donnelly was recently listed among the Southern Poverty Law Center's "23 Candidates on the Radical Right".

It is easy to see, then, why the nazis see this city as a base of power.

Early efforts to organize opposition were confounded, first by city officials who refused the organizers of a peace rally a permit for Memorial Park, only to then reserve it themselves for the rally, creating much confusion in the process. However, despite ultimately allowing the demonstration to proceed, the city did not allow for amplified sound, effectively dooming the effort to send a powerful message of peace and racial harmony.

The colleges, meanwhile, were jockeying for control over the counterdemonstration, first encouraging it to take place on-campus, then, when unable to wrest control from the city, slandered student organizers with the statement:

"Several other individuals and groups, including those that are interested in inciting the crowd, typically attend these types of events. Some of these people are sympathizers or followers of the NSM, while others may not be affiliated in any way, they frequently are more interested in creating a lawless environment."

And discouraged students from attending at all, writing that "[b]ecause of the potential for violence, we encourage you to avoid the NSM rally and to, at all times, be aware of your surroundings and make safety your top priority."

Nonetheless, the efforts of the authorities did not dampen the will of upwards of 500 passionate protesters, who filled Memorial Park and participated in sign-making, Native and Christian prayer ceremonies, and heard from speakers from numerous student, community, and religious groups.

Three blocks north, approximately twenty nazis enjoyed enjoyed the protection of approximately 150-200 police officers and sheriffs from as many as five local jurisdictions. They were dressed in riot gear, carried tear gas-projectile-launching weapons, and there were reports of the "sound gun." The SWAT team was present, and a team of officers filmed and photographed counterdemonstrators from their perch atop the U.S. Bank in direction violation of the Handschu agreement.

As with most anti-nazi demonstrations, most activists saw the occasion more as an organizing opportunity than an opportunity to genuinely halt fascist activity, especially in light of the awareness that the FBI conducts surveillance at these events specifically to target antiauthoritarians and other practitioners of direct action.

Immigrant rights advocates offered that the best way to combat racism was to fight for a comprehensive immigration reform, revolutionary socialists argued for revolution against capitalism, and antiauthoritarians took the opportunity to highlight the parallels between the paramilitary neo-nazis and their state-sanctioned and taxpayer-funded protectors.

Once again, the nazis failed to articulate a cogent message, and came off as a weak bunch of ex-cons easily-identifiable by the prison-quality tattoos.

After just about an hour of their offensive "sig heiling" and hate speech, they retreated to their cars and the people again took the streets.

And once again, by displaying their repulsive countenances in public, they have provided the resistance with vital information about their identities, which will be passed to the appropriate parties to be used at a future date.

____________
1. Woods, Wes II and David Allen. "Neo-Nazi rally to be held in Claremont," Daily Bulletin. March 11, 2011. http://www.dailybulletin.com/ci_17596439

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Art

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Prayer circle

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Prayer circle

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Prayer circle

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A nazi attempted to infiltrate the peaceful event at the park with a young child. His information will be revealed at a later date.

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007...Surveillance. Which ones are the fascists?

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While appearing numerous, the police greatly inflate their presence.

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Counter rally at corner

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Diverse, multigenerational multitudes stand in opposition

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Costumes

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Budget priorities. Protect nazis: Top priority. Education and programs for children, the disabled, and the elderly: First to get cut.

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WSA flyer

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WSA flyer handed out at rally

Sunday, August 29, 2010

Tercera anual conmemoración de la vida y lucha de Fernando Pedraza

http://la.indymedia.org/news/2010/05/238812.php

Tercera anual conmemoración de la vida y lucha de Fernando Pedraza
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
rockero420@yahoo.com

Miércoles, 5 de Mayo 2010

RANCHO CUCAMONGA, California - Por el tercer año consecutivo, la comunidad de jornaleros de esta ciudad suburbana conmemoró a su dirigente caído, don José Fernando Pedraza con oradores, música, reconocimientos, y comida.

Tercera anual conmem...

Hace cuatro años, el Señor Pedraza, líder respetado de la esquina acudida por numerosos obreros en busca de trabajo, murió en un accidente auotomovilísto ocurrido durante una protesta del grupo anti-inmigrante los Minutemen.


Últimamente, una señora de Upland quien admite ser integrante de los Minutemen, grupo paramilitar que pretende expulsar a todo mexicano indocumentado, rechaza que estuviera presente aquel cinco de mayo, 2007.1 No obstante, muchos de los testigos de la tragedia desmienten la declaración. Y si de verdad ella y el otro Minuteman estaban de luto para don Fernando, ¿por qué, entonces, llegaron a protestar su conmemoración el año pasado?

Como el año pasado, un altar fue armado, y discursaron sacerdotes, familiares de don Fernando, jornaleros, maestros, estudiantes, activistas, y miembros de la comunidad.

Primero se presentó Eddie, organizador de la esquina. "Mi nombre es Eddie, y soy organizador del Centro de Oportunidad Económica de Pomona y también soy miembro de la Coalición Fernando Pedraza. Y hoy en este día estamos celebrando el aniversario del Señor Fernando Pedraza en su tercer año." Siguió la bendición del Padre Guillén.

"Estamos aquí presentes para denunciar que el inmigrante es un criminal. Al contrario, es un trabajador. Produce. Quiere también participar en recibir los bienes de la vida. En este momento conmemoramos a Fernando Pedraza, que aquí en un accidente; él, luchando a que se organizaran los trabajadores jornaleros, fue atropellado. Quizá la providencia de Dios este acontecimiento a que no fue una cosa trágica. También fomentó roconocer a una persona que luchaba para que hubiera esa justicia para los jornaleros. Ayúdanos en este momento a estar aquí presentes en una manera especial: apoyar y ser solidarios a la lucha de los jornaleros para que ellos tengan como seres humanos la oportunidad a tener libertad, tener también en una manera especial respetarse, su dignidad y defender sus derechos y también conseguir la felicidad en este mundo. Danos pues la gracia para seguir luchando y manifestando y diciendoles a nuestros hermanos y hermanas que acaso no comprendan la importancia de defender a todos los seres humanos."

La próxima bendición, de la tradición indígena, vino de parte de Alfonso. "Mi nombre es Alfonso y mis antepasados son del estado de Michoacán y Guanajuato. Soy Purépecha, de la Nación Purépecha. Hoy he sido autorizado para hablar por los habitantes originales de esta tierra. Me han pedido que hablara de parte de Anthony Morales, el encargado y cacique tribal de la Nación Tongva. Nos unimos en el espíritu de paz, unidad, y justicia. El sol tiene forma circular. La tierra tiene forma circular. Nuestros huesos están hechos en la imagen de un círculo. Las células de nuestros cuerpos son círculos. El círculo representa la unidad. No se desata. El espíritu humano no está separado. No existe ningún ser ilegal. Todos estamos relacionados los unos con los otros. Somos parientes de los árboles. Respiramos el mismo aire. Tomamos la misma agua. Y caminamos la misma madre tierra. Todos somos relacionados. Hoy queremos honrar el espíritu y la vida de Fernando Pedraza. La comunidad indígena quiere honrar a Fernando Pedraza con la Canción del Águila. En el antaño, se ganaba una pluma de águila a consecuencia de asesinar a un enemigo. Hoy en día, se trata de la paz. Honramos a los que realizan hazañas de justicia y de paz. Y aquí tenemos a los que siguen el legado de Fernando Pedraza."

Después de la canción, oró Norma Pedraza. "Les quiero dar gracias que sigan recordando a mi padre. Hoy es el tercer año, pero él está aquí con nosotros. Gracias por ser parte de su familia, porque son ahora parte de la nuestra. De verdad que, cada año es algo diferente y es algo tan bonito para nosotros y para ustedes que son su familia. Aunque no los conocemos todos, de verdad les agradecemos toda mi familia. Que sigan recordando a mi padre porque él no se fue. Él está con nosotros y él sigue luchando con nosotros.¡Sigan adelante! Y que Dios les bendiga."

Próximamente, José, un compañero jornalero se acercó al micrófono. "Buenos días a todos los que están aquí, y a los que no pudieron venir y están apoyando en alguna forma. Hoy estamos aquí para recordar nuestras raíces, nuestra cultura, nuestro pasado, nuestros pueblos indígenas. Y en esta lucha recordamos también a nuestro camarada José Fernando Pedraza, que un día como hoy a consecuencia de grupos racistas como los Minutemen, él fue uno de los que pensaron a organizar ya para contrarrestar estos ataques de odio, no sólamente en contra de los jornaleros, sino de toda nuestra comunidad y nuestro pueblo y clase trabajadora. Y hoy en estos tiempos duros de dolor y de lágrimas, nos da fortaleza para seguir adelante ya que una vez más amenazan las fuerzas del odio y del exterminio con tomar posesión de un estado y convertirlo en un estado fallido, como es el caso de Arizona como todos sabemos, no sólo ha pasado una ley que vulnera descaradamente los derechos fundamentales de todos seres humanos, porque no sólamente discrimina lo morena ternura de nuestras mujeres, de nuestros niños y de nosotros mismos, por ejemplo, esta mañana en el diario La Opinión, aparece que el alcalde de la ciudad de Phoenix está haciendo denuncias y el cabildo, es decir, sus concejeros, lo han abandonado. Pero éste hombre hasta el día de hoy se ha mantenido firme en defender la libertad. Como también el congresista que se ha convertido en un fuerte crítico de esta ley fascista y nazi como es Raúl Grijalva, también ya cerró sus oficinas en algunas ciudades de Arizona porque lo han amenazado de muerte. Entonces vemos que esta ley es una ley intimidatoria, que tenemos que luchar como Fernando luchó para que la ciudad respetara nuestro legítimo derecho que tenemos todo ser humano a ganarnos una vida con dignidad y justicia a través de nuestro trabajo. Así tenemos que derribar esta ley, con ese ejemplo y ese espíritu de tantos que han caído a lo largo de la historia por defender la condición humana. Yo los invito como trabajador jornalero a que sigamos unidos y a que sigamos organizados, porque sólamente la unión hace la fuerza, como dijo Alí Primera una ocasión, 'Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos,' y ésto es una vida de lucha y una vida de resistencia por la revindicación de la especie humana."

Luego Bernardino, otro compañero jornalero, relató los sucesos de aquella tarde trágica desde el punto de vista de un testigo.

Junko, una estudiante universitaria que había trabajado de voluntariada impartiendo clases de inglés en la esquina, fue la próxima en hablar. Dio testimonio de los cambio que había visto en los años que ha estado colaborando en la esquina, denominándola "un santuario." Hizo el vínculo temático con el Movimiento Santuario de los años 80 y el Nuevo Movimiento Santuario, encabezado por Elvira Arellano, de la época actual. También mencionó algunas de las actividades en las que había participado con los jornaleros, tales como los juegos de aprendizaje de inglés como Pictionary y los torneos de fútbol en los que ganó el equipo de Rancho Cucamonga.

Con la mención del torneo jornalero, un profesor que estuvo presente entregó un balón proveniente de la Copa Mundial a algunos de los miembros del equipo de fútbol.

Siguió un organizador de la comunidad. "A pesar de que yo personalmente nunca tuve el gusto de conocer al señor José Fernando Pedraza, yo he tenido la dicha de participar en esta comunidad como maestro, he sido maestro aquí en Rancho Cucamonga y mis alumnos han querido participar en este evento. El año pasado donaron una cantidad de doscientos tamales de parte de MECha, ¡que viva MEChA! Y también he participado como residente, ahora soy residente de este pueblo de Rancho Cucamonga, y también como miembro de la Coalición Comunitaria Fernando Pedraza, y juntos hemos, como lo ha descrito Junko, hemos ido a participar en torneos de fútbol, hemos ido a North Hollywood para participar en lo que es el Thanksgiving Jornalero, el Día de Acción de Gracias, y claro que en nuestro eventos comunitarios aquí en la esquina. Y como dije, a pesar de que nunca lo conocí, él sigue siendo una inspiración para mí y para todos y todas que están presentes aquí, y por lo pronto no más falta que me agradezca de todos ustedes por venir aquí y me lleno de emoción. Es un ejemplo de lucha y lo que me inspira es vera todos ustedes y sus caras y me llena de inspiración. Compañeros, aquí falleció el compa por un acto de racismo, y queremos decir, ¡abajo el racismo! ¡Abajo el odio! ¡Abajo la ley SB 1070! ¡Y que viva el pueblo! ¡Que vivan los estudiantes! ¡Que vivan los jornaleros! ¡Que viva la familia Pedraza, de la cual todos somos ya una parte! ¡Y que viva don José Fernando Pedraza!"

Loyda, organizadora con la Red Nacional de Jornaleros, habló de parte de la red y su continua dedicación a la causa del pueblo obrero. También invitó a todxs a que participaramos en una protesta en contra de la Secretaria de Seguridad Interna Janet Napolitano, cuyo puesto abarca dirección de las agencias represoras de contrainmigración el día 16 de Mayo. El motivo de la visita de la Secretaria es para recibir un diploma honorario y para discursar en la ceremonia de graduación de lxs estudiantes de Pomona College, una institución privada de educación superior en la ciudad de Claremont, al extremo oriente del condado de Los Ángeles.

José Calderón Zapata, profesor de estudios chicanos y sociología en Pitzer College, testificó de su amistad personal con el líder caído, y de su lucha legal en contra de la ciudad. Destacó la importancia de la educación y la preservación de la memoria histórica de héroes populares, comparando a don Fernando con la figura de San Martín de Porres, cuyo imagen estaba estampada en una veladora del altar armado en su honor. También hizo referencia a la desgracia del alcalde de Rancho Cucamonga, ahora precandidato para la asamblea estatal para el distrito 63, quien se declaró a favor de una propuesta de ley que eliminaría el derecho a la ciudadanía a personas nacidas en los Estados Unidos, en violación de la catorceava enmienda a la Constitución. El alcalde, Don Kurth, tenía rótulos de campaña al otro lado de la calle de la cachadera.

En seguida habló Suzanne, la directora ejecutiva del Centro de Oportunidad Económica de Pomona. "Estoy aquí para felicitar a los compañeros de Rancho por el trabajo que han hecho por los últimos tres años. Este es un memorial para Fernando Pedraza pero también una celebración del liderazgo que él mostró en esta esquina y el liderazgo que ustedes están continuando ahora." Con eso, invitó a tres de las estudiantes que se han entregado a la lucha por la dignidad y superación de los jornaleros al escenario, y les otorgó placas de reconocimiento para honrar su labor en la esquina en virtud de que ya que se están graduando, tendrán que dejar a su comunidad tan querida.

El maestro de ceremonies, Eddie, entonces compartió un comunicado de un compañero de lucha ahora radicado en la costa oriente del país: "Saludos a los hermanos jornaleros. Nada es en vano. Donde ponemos el corazón y el esfuerzo en hacer la justicia una realidad. Sigamos adelante haciendo camino sin borrar las huellas de los que nos han entregado todo. ¡Viva Fernando Pedraza! ¡Vivan los jornaleros! ¡Viva la paz de los justos!"

Juntos y agarrados de la mano, cantamos el clásico himno de unidad "De Colores." Los Jornaleros del Norte y Son Real cantaron mientras que comimos tortas proporcionada por una iglesia local y aguas fresca de fabricación de las hermanas Pedraza.

Aunque extrañaremos a Stephanie, Junko, y Maya, y seguimos extrañando a nuestro ejemplo de lucha, continuaremos esta lucha hasta que haya justicia, dignidad, y respeto a los derechos de todos.

_____________________________
1. Hvidston, Robin. "Minutemen mourn Mr. Pedraza." Inland Valley Daily Bulletin, 20-04-2010.

2. Rockero. "Memorial en honor a don Fernando Pedraza, jornalero y líder." Los Angeles Independent Media Center, 06-05-2009. http://la.indymedia.org/news/2009/05/226865.php. En la foto http://la.indymedia.org/uploads/2009/05/100_1426.jpg, se puede ver a la señora Hvidston al lado derecho tomando una fotografía.

Armando el altar
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Armando el altar...


Maestro de ceremonias
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Maestro de ceremonia...


Padre Guillén
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Bendición indígena
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Norma Pedraza
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Maestra de inglés
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Maestra de inglés...


Entrega del balón
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Loyda de la Red Nacional de Jornaleros
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Loyda de la Red Naci...


Reconocimiento de las estudiantes
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Reconocimiento de la...


De Colores
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Grupo entero
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Sirviendo las aguas
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Son real
by Rockero Sunday, May. 09, 2010 at 3:11 PM
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Son real...

Monday, June 14, 2010

Queremos justicia: Pueblo rechazó presencia del alguacil Arpaio en Condado de Orange

http://la.indymedia.org/news/2009/11/232123.php

Queremos justicia: Pueblo rechazó presencia del alguacil Arpaio en Condado de Orange
by Rockero Friday, Nov. 06, 2009 at 9:13 AM
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Jueves, el 6 de noviembre, 2009

ANAHEIM--La llegada del alguacil anti-inmigrante Joe Arpaio a un evento de campaña del candidato Bill Hunt, quien se está postulando para el puesto de alguacil del Condado de Orange, fue el motor por la llegada de alrededor de cien personas que lo recibieron con una protesta musical.
La protesta fue convocada por los miembros del Colectivo Tonantzín, el cual que tiene sede en el condado de Orange, y recibió el apoyo del Mexica Movement, miembros del cual trajeron sus pancartotas con imágenes de Arpaio vestido de Ku Klux Klan. Pero el contingente principal fue el de la Red Nacional de Jornaleros, cuyo grupo musical Los Jornaleros del Norte sirvió de maestro de ceremonias a la vez que proporcionó entretenimiento.

También presente estuvieron activistas que llegaron desde Arizona, incluyendo a Puente, un grupo de derechos humanos, al igual que soneros del Centro Cultural de México, jornaleros de Costa Mesa, Pomona, Lake Forest, e IDEPSCA, integrantes de la campaña de los "carwasheros," miembros de CHIRLA, y estudiantes del OC DREAM Team, UCLA y su centro laboral, y los colegios de Claremont.

Los manifestantes cantaron, bailaron, y gritaron consignas de "¡Sí se puede! " "¡Sacaremos ese buey de California!" y "¡Lucha, lucha, lucha, no dejes de luchar! Por un trabajo digno, justicia y dignidad!" entre otras.

Recalcó Pablo Alvarado de la Red Nacional de Jornaleros, "Ahorita por todo el país hay un clima de tensión y de hostilidad hacia las familias inmigrantes. Por todo el país, no nada más en Arizona: en Georgia, en Missouri, ahorita nos dimos cuenta de un caso en la mañana en Nebraska, por todo el país hay un ambiente muy, pero muy hostil. Entonces todos hemos de saber que esta lucha va ser un poco más larga. Las personas de Washington, D.C. nos están diciendo que posiblemente vaya a haber un espacio de tiempo entre enero y abril para empujar por una reforma migratoria. Eso ellos nos están diciendo. Nosotros debemos de prepararnos. Esperar lo mejor pero prepararnos para lo peor. Y prepararnos para lo peor significa estar listos para enfrentar una política como la que Arpaio está implementando en Arizona. Enfrentarla aquí en Orange County, en Riverside, y en San Bernardino. Y yo creo que estamos listos, ¿verdad?"

Después de unos agradecimientos, continuó: "La lucha que sigue va estar un poco dura, pero la lucha no es nada más pelear--muchas veces ganar batallas y otras veces perder batallas. La lucha es también celebración. Por eso, nuestro evento acá ha estado lleno de alegría. Porque es algo que nuestro pueblo trae al país, es alegría. Y los músicos ocupan un lugar especial en el moviemiento, entonces quiero darles gracias a los compañeros de Son del Centro y a los Jornaleros del Norte. Cuando los artistas dedican su talento para la lucha, la cultura se convierte en resistencia, de lucha, y en una herramienta de liberación. Y eso es lo que los compañeros y compañeras están haciendo con la música hoy."

Arpaio acudió el evento para endorsar el candidato Bill Hunt y ayudarle a recaudar fondos para su campaña. Hunt está prometiendo implentar las mismas políticas de perfil racial y violación de derechos humanos que Arpaio, quien ahora se encuentra bajo la investigación del FBI. Hunt también es miembro del grupo Oathkeepers, una organización de la extrema derecha de agentes de departamentos de policía y otras agencias de orden público, que ha recibido la atención de monitores de terrorismo interno. Hunt también contó con el apoyo de tales infames como Jim Gilchrist, fundador del Proyecto Minuteman y la racista Barbara Coe, autora de la vil Proposición 187.

Dice Pablo Alvarado, "Arpaio adentro promueve odio, racismo, explotación, terrorismo. Y aquí, ¿qué promovemos acá? La paz, el amor, la justicia, la libertad, la familia."

Sunday, June 13, 2010

People for Immigrant Rights holds a vigil and march in Pomona

http://la.indymedia.org/news/2009/06/228119.php

People for Immigrant Rights holds a vigil and march in Pomona
by Rockero Saturday, Jun. 13, 2009 at 1:48 AM
rockero420@yahoo.com

Friday, June 12, 2009
POMONA, California--A new immigrant rights group, People for Immigrant Rights, is all about putting a new, younger face on the movement for the human rights of immigrants. Today they held their first demonstration.

People for Immigrant Rights, although rooted out of the California Polytechnic University at Pomona, was created as a community-based alternative to the student-centered organizations active on campus.

The group, which numbered approximately 15, was formed primarily through school-related ties between friends, and word was spread through e-mail and MySpace.

After converging in front of Pomona City Hall, the high school and college students made their way to the corner of Garey and Mission for a vigil, holding signs demanding amnesty and chanting "¡Sí se puede!"

An uninvited tag-along, unloved even by his fellow right-wingers in the Minutemen, also showed up. Although he tried to banter with the students while taking creepy pictures of the girls, activists who were a bit more seasoned warned them about the man and his ilk.

At about five, we marched up Garey to Second, letting our voices be heard all the way there and back. We ended with a speak-out, at which many people expressed hope and confidence that the movement would grow.

When did your family immigrate? Access for higher education

by Rockero Saturday, Jun. 13, 2009 at 1:48 AM
rockero420@yahoo.com


Together we are America Legalize America

by Rockero Saturday, Jun. 13, 2009 at 1:48 AM
rockero420@yahoo.com


March

by Rockero Saturday, Jun. 13, 2009 at 1:48 AM
rockero420@yahoo.com


March

by Rockero Saturday, Jun. 13, 2009 at 1:48 AM
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March...

March

by Rockero Saturday, Jun. 13, 2009 at 1:48 AM
rockero420@yahoo.com

March...

Memorial en honor a don Fernando Pedraza, jornalero y líder

http://la.indymedia.org/news/2009/05/226865.php

Memorial en honor a don Fernando Pedraza, jornalero y líder
by Rockero Wednesday, May. 06, 2009 at 9:26 PM
rockero420@yahoo.com

Martes, el 5 de mayo 2009 RANCHO CUCAMONGA -- Dos años después de su muerte trágica, la comunidad de Rancho Cucamonga se reunió para rendirle homenaje al jornalero y luchador social caído Fernando Pedraza, un mártir por la causa de los derechos de los trabajadores indocumentados. Voluntarios armaron un altar, oradores hablaron, y participantes cantaron, comieron, y bailaron en celebración de la vida y lucha de este importante hombre inspirador.

La historia de la esquina de Arrow y Grove, donde se reúnen trabajadores para buscar trabajo, remonta a mediados de la decada 90, cuando, enfrentando un recrudecimiento económico, varias personas empezaron a juntarse en la llamada "cachadera." Se llegó a conocer como un lugar adonde se podía ir para encontrar mano de obra para proyectos de construcción, jardinería, y otros trabajos de calidad manual.

En poco tiempo, los hombres empezaron a organizarse para mantener una esquina segura y libre de crimen. Había un trailer, dos excusados portátiles, una mesa de servicio, y unas 50 sillas bajo una lona, todo dentro de una área cercada.

A mediados de julio del 2006, la ciudad de Rancho Cucamonga anunció que ya no iba a alquilar el terreno, con la excusa de que costaba demasiado. Además, decían que el dueño del terreno planeaba vender el terreno. Quitaron la oficina, los baños, y todo el equipaje y dejaron a los jornaleros sin nada. Aquella época eran tiempos de un clima política sumamente anti-inmigrante, la cual que emblemizaba la odiosa propuesta de ley Sensenbrenner HR4437.

Los Minutemen, una bola de paramilitares cazamigrantes empezaron a llegar a la esquina para hostigar e intimidar a los jornaleros por el supuesto "crimen" de ser "ilegal." A la policía no le parecía interesar estos crímenes racistas. Es más, los oficiales intensificaron su persecución de los trabajadores, multándolos por supuestas violaciones de ley.

Los jornaleros, aún organizados y con el apoyo de estudiantes, grupos religiosos, y miembros de la comunidad, se juntaron y nominaron a don José Fernando Pedraza, conocido por Fernando para representarlos ante el consejo municipal y la comunidad. Fernando era mayor de los demás y había ganado mucho respeto entre los jornaleros por su sabiduría y buen ejemplo. Además, esperaban que, por su vejez, los concejales lo trataran con el respeto que ellos nunca recibían ni en la calle ni en el ayuntamiento.

El 5 de mayo del 2007, una fecha reconocida al nivel mundial debido su importancia en la historia del anti-imperialismo por el éxito mexicano contra el ejército francés en la Batalla de Puebla de 1862, fue escogido por los cazamigrantes como una fecha adecuada para protestar la cachadera de Arrow y Grove. En un día normal, los jornaleros se habrían ido si no encontaran trabajo por el mediodía. Pero aquel día, frente a la amenaza fascista, decidieron quedarse para contraprotestar y defender sus derechos. Entre el lanzamiento de tantos comentarios difamatorios y despectivos por parte de los Minutemen, se distrayó un motorista que pasaba por la esquina. Éste chocó con conductor, y en el alboroto, uno de los carros brincó la banqueta y atropelló a cuatro de los jornaleros. Fueron llevados al hospital, y mientras que tres fueron heridos, el cuarto, don Fernando Pedraza, falleció.

Este año, resucitamos su memoria con un memorial y celebración comunitaria. A pesar de la llegada de los cazamigrantes, cuyo grupo constaba unos ocho personas, (Se fueron poco después de que empezamos nuestra ceremonia.) llegaron más de 50 para conmemorar la muerte de Fernando.

Estudiantes de Pitzer College donaron camisetas rojas estampadas con el símbolo de la alianza de jornaleros y las palabras "Rancho Cucamonga Day Labor" que distribuyeron a los trabajadores y sus solidarios.

Habló Pablo Alvarado, el director de la Red Nacional de Jornaleros, conocido como NDLON por sus siglas en inglés. Habló del liderazgo de Fernando. "Él inspiraba un sentimiento de paz. Se acercaban los muchachos a platicar con él, y es un tipo de liderazgo totalmente distinto. Es el tipo de liderazgo que debemos de promover: el liderazgo de la gente humilde."

Siguió Suzanne Foster, directora del centro de jornaleros de la ciudad vecina de Pomona. "Vamos a continuar a defender los derechos de los jornaleros para buscar trabajo hasta que todos estén libres de ataques racistas y de los ataques de los Minutemen. Estamos uniendo toda la región, de Rancho Cucamonga, Pomona, Riverside, hasta San Bernardino para que ningún jornalero está solo en su lucha para una mejor vida."

Continuó: "No sólo queremos marcar el día que nos dejó aquí, sino marcar la vida que él tenía, la lucha que él luchó y que nos dejó para continuar."

El próximo orador fue José Calderón, profesor en el Colegio Pitzer y presidente de la Mesa Redonda de los Valles de San Gabriel y Pomona. Al momento de hablar de Fernando, casi brotó con lágrimas. Subrayó el rol de los estudiantes en la lucha, indicando que "Yo les digo a mis estudiantes que venir acá a enseñar inglés es un acto revolucionario porque la derecha no quiere que nuestra gente aprenda inglés. El movimiento "Inglés Sólo" en este país se ha, efectivamente, enfocado en luchar para recortar la educación bilingüe y también se ha opuesto a programas de alfabetización. Y la razón por la cual lo hacen es porque saben que si no olvidamos nuestro español y no olvidamos nuestra cultura y también aprendemos inglés, puede que nos hagamos ciudadanos, y puede que votemos, y eso infiere el poder político."

Continuó: "Queremos racalcar, y nuestros estudiantes que escriben y que llegan a ser los que escriben la historia, no queremos que la historia sea como en el pasado, cuando las únicas personas que celebrábamos eran George Washington y Cristóbal Colón--las personas que ellos querían que celebraramos. Nunca nos contaron de Emma Tennayuca, quien dirigió una de las huelgas más grandes de Texas, la huelga de los peladores de nueces. No conocemos su nombre porque excluyeron esa historia. Pues nosotros no queremos que la historia se olvide de Fernando Pedraza.

"Esta calle es un santuario. Y es un santuario porque Fernando luchó contra la ciudad cuando quería quitar a los trabajadores de esta esquina. Es un santuario porque vienen los estudiantes y enseñan clases. Y diga lo que difa la policía, por la lucha de Fernando Pedraza, no pueden quitar a los trabajadores de esta esquina. Así es de que tenemos que acrodarnos y no nos podemos olvidar de Fernando.

"El Cinco de Mayo significa el espíritu de un pueblo para superar la opresión y deshacerse de ella de la mejor manera posible: organizóndose. No es ningún accidente que los Minutemen decidieron protestar el Cinco de Mayo. Llegarron aquí a protestar no tan sólo los jornaleros, no solamente la gente inmigrante, sino el tipo de sociedad que queremos desarrollar, que es una que incluye a todos: A los latinos, a los afroamericanos, los indígenas, los asiático-americanos, a las mujeres, a personas de todas las sexualidades, una sociedad en la que podemos compartir de las riquezas de este país."

Siguió Imelda Pedraza, hijo de don Fernando. "Primeramente le doy gracias a Dios porque mi padre todavía vive en sus corazones. Me siento muy emocionada porque lo principal de todas las reuniones que cada uno de ustedes hacen, ponen en frente a Dios. Y si nosotros ponems en frente a Dios, no tenemos por qué preocuparnos." Terminó con un mensaje para los jornaleros. "Que sigan luchando. No importa que negro se ponga su camino, mi padre siempre decía. Por algo vienen las cosas. Pero tiempos mejores vienen para cada uno de nosotros."

Bernardino, jornalero de la esquina, relató los tristes sucesos del día de la muerte de don Fernando.

Después de agradecer a todos y todas, discursó Jose, otro jornalero de la esquina. "Hoy no más quiero compartir brevemente unas palabras que diría el cantautor venezolano Alí Primera, que 'aquellos que mueren por la vida no pueden llamarse muertos.' Y esto es un ejemplo de que esa filosofía vive y seguirá viviendo. ¿Por qué? Porque si nosotros que siga creciendo el odio, van a llegar por mí, después van a llegar por ti, después llegarán por cada uno de nosotros. Y esa situación no tiene que seguir así, tenemos que seguir organizados aquí los compas jornaleros. Todos estamos que-- pensar que tenemos que seguir adelante y con la ayuda de aquí de la comunidad y de las demás organizaciones y también de los compas músicos, porque con su arte están generando conciencia, y adelante que la lucha es constante."

Entonces se acercaron los clérigos al micrófono a rezar, y luego nos agarramos de la mano y cantamos "De colores" todos juntos.

El club de MEChA de una preporatoria cercana había donado una cantidad de tamales, y organizaciones de Pitzer College fruta y pan, y con eso empezamos a comer. Las hijas de Fernando nos sirvieron de las aguas frescas que habían preparado mientras que escuchamos música en vivo de los Jornaleros del Norte, un conjunto norteño integrado de jornaleros activistas. Cantaron canciones de resistencia y justicia social, y luego tocaron unas cumbias y nos pusimos a bailar.

Poco a poco se fueron yendo los invitados, el altar fue desarmado, y los organizadores limpiaron todo antes de irse.

La Coalición de Jornaleros Fernando Pedraza invita a la comunidad a una junta comunitaria este miércoles, 13 de mayo, a las siete de la noche el la iglesia Monte Carmel, 10079 de la calle ocho, Rancho Cucamonga, 91730, para ver como damos el próximo paso en la lucha para los derechos de los jornaleros. Comuníquese con cualquier pregunta al correo electrónico rcdaylabor@gmail.com.

Se nos fue el don Fernando Pedraza, pero su espíritu y su lucha viven y a nosotros nos toca resumirla.

Mesa de comida
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Cazamigrantes de la ultraderecha

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Cazamigrantes de la ...

El altar

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El altar (visto desde el otro lado)

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El altar (visto desd...

Los letreros dicen "Immigrant Rights are Human Rights (Los derechos de los inmigrantes son derechos humanos") y "Work is a Human Right" (El trabajo es un derecho humano") y el retrato es del Santo Toribio, santo patrón de los pobres.


NDLON
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PEOC

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Profesor

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La hija

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Jornalero

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El baile

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